Hukum Allah menurut Faraid

Kalau isteri memang ada sumbangan 50%, atau 30% atau 25% malah lebih daripada suami, 70% misalnya, bukan sekadar "nama bersama", bila kematian suami berlaku, peratusan yang isteri sumbang itu, milik si isteri. Bakinya dibahagi menurut Faraid dan ada bahagian isteri, 1/4 jika suami tiada anak atau 1/8 jika ada anak.

Rumah dijual atau tidak, pemilikan itu menurut kadar peratusan hak masing masing ahli waris.

Semoga bermanfaat.

Kaum lelaki lebih prihatin ke atas anak-anak perempuan dari kaum wanita

Karya agung Ibnul Qayyim di dalam makna “al Ghairah (keprihatinan)”:

Ibnul Qayyim telah sampaikan dari beberapa ahli ilmuwan kata-kata mereka:

Kaum lelaki lebih prihatin ke atas anak-anak perempuan dari kaum wanita, dan tidak setanding keprihatinan seorang lelaki ke atas anak perempuannya dan keprihatinan ibu sampai bila-bila, dan berapakah dari kalangan ibu yang membantu anak perempuannya dalam apa yang diinginkannya dan membawa kelemahan akalnya dan cepatnya terkhayal dan kelemahan cemburu dalam tabiatnya yang berbeza dari seorang ayah, dan dari makna ini dan lainnya, syarak telah menetapkan bahawa yang menikahkan anak perempuan adalah ayahnya tanpa ibunya dan tidak dijadikan kepada ibunya kuasa atas pasangannya (suami (bapa)/anak perempuan?) sama sekali, dan tidak pula atas hartanya.

Zaadul Ma'aad: Juz 5 hlm 474

Tanda Ilmu Yang Bermanfaat

Al-Hafidz Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah berkata : 

«من علامات العِلْم النافع؛ أنه يدل صاحبه عَلَى الهرب من الدُّنْيَا، وأعظمها الرياسة والشهرة والمدح. 

وإن صاحب العِلْم النافع لا يدعي العِلْم ولا يفخر به عَلَى أحد، ولا ينسب غيره إِلَى الجهل إلا من خالف السنة وأهلها».

"Diantara tanda ilmu yang bermanfaat, bahwa ilmu itu membawa pemiliknya untuk menjauhi dunia, yang terbesar adalah "kepemimpinan, popularitas dan sanjungan", dan sesungguhnya pemilik ilmu yang bermanfaat itu tidak akan mengakui dirinya berilmu, tidak berbangga dengannya diatas yang lain, dan tidak menisbatkan kejahilan kepada orang lain, kecuali yang menyelisihi sunnah dan ahlussunah."

Majmu' Ar-Rasaail : 3/13

Kapan Saat Yang Tepat Untuk Memberi Maaf Dari Orang Yang Bersalah

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullahu ta’ala mengatakan :

Memberi maaf itu tidak akan menjadi kebaikan kecuali bila terdapat padanya kebaikan.

Sehingga apabila ada seseorang yang berbuat keburukan kepadamu, dan dia sangat dikenal suka berbuat keburukan, berbuat aniaya, dan berbuat kezaliman terhadap hamba-hamba Allah; maka di saat itu yang paling utama bagimu adalah tidak memberikan maaf untuknya !! 

Menjauhi Ahli Bid'ah (Terutamanya Dalam Hal Aqidah) & Berwaspada Daripada Mereka

Suatu perkongsian untuk menyedarkan diri kita para penuntut ilmu dan terutamanya para pendakwah ke arah penghayatan Sunnah, agar kita sentiasa jadikan panduan 'ulama besar khususnya Salafussolih sebagai pedoman dan panduan. Waspada kita daripada terjerumus ke dalam sikap keAKUan keKITAan, lupa diri dan kedudukan kita sebenarnya di mana berbanding 'ulama dengan rasa "aku mampu, aku sudah biasa, aku tahu apa aku buat, aku berpengalaman, aku ahlinya, aku cukup ilmu, akulah orangnya...aku...aku."

Panduan Nabi Menjamin Kerukunan Rumahtangga

Rumahtangga menghimpun dan menyatukan 2 insan berlainan (lelaki dan perempuan) daripada "2 bumbung" yang berlainan, yang melalui 2 perjalanan hidup yang berasingan, dibesarkan, bergaul dan bercampur dengan 2 suasana latar belakang kehidupan di dalam rumah dan sekitaran pendidikan yang berbeza, apatah lagi kalau dari dua bangsa, adat resam yang berlainan.

Maka pastinya "Alam Kehidupan Rumahtangga" ada cabarannya untuk kedua-dua suami isteri menyesuaikan dan memadankan diri untuk hidup aman bahagia. 

Ilmu Anda Bermanfa'at..?

Ilmu yang bermanfa’at, adalah: Ilmu yang diamalkan oleh pemiliknya, sehingga keadaannya berubah menjadi LEBIH BAIK.

Semakin banyak ilmunya yang diamalkan, semakin banyak pula ilmunya yang bermanfa’at.

Sehingga bukanlah syarat bermanfa’atnya ilmu seseorang; DIA HARUS DIIKUTI OLEH BANYAK ORANG… Oleh karenanya, ada seorang Nabi yang TANPA pengikut sama sekali, dan itu bukan berarti ilmu NABI tersebut tidak bermanfa’at.

Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam- pernah bersabda:

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ، وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ

“Telah diperlihatkan kepadaku umat-umat, maka ada seorang Nabi dan yang ikut bersamanya satu kelompok kecil, ada seorang Nabi dan yang ikut bersamanya (hanya) SATU DUA orang, dan ada juga seorang Nabi (tapi) TIDAK bersamanya seorang pengikutpun“. [HR. Bukhori: 5752, dan Muslim: 374]

———–

Intinya: Janganlah risau jika hanya ada sedikit orang yang mendengar Anda, tetaplah berpegang-teguh dengan KEBENARAN dan terapkanlah dalam hidup Anda… Dengan begitu Ilmu Anda menjadi bermanfa’at.

Dari sini kita juga bisa memahami, bahwa manfa’atnya Ilmu seseorang bisa untuk dirinya sendiri, dan bisa juga untuk orang lain… wallohu a’lam.

Akhlaq kepada Allah

Syaikh Al-'Allamah Al-Utsaimin, "Mayoritas orang beranggapan akhlaq yang baik hanya terkait muamalah dengan manusia semata tanpa memasukkan muamalah dengan Robbnya.

Ini pemahaman yang kurang. Karena akhlaq yang baik itu berlaku dalam muamalah dengan manusia dan juga berlaku dalam muamalah dengan Allah yang Maha Pencipta.

Adapun akhlaq yang baik dalam bermuamalah dengan Allah mencakup tiga perkara:

تلقي أخبار الله بالتصديق وتلقي أحكامه بالتنفيذ والتطبيق وتلقي أقداره بالصبر والرضا

"Menerima berita-berita dari Allah dengan tashdiq (membenarkannya), menerima hukum-hukum Allah dengan mengamalkannya, menerima ketentuan taqdir Allah dengan sabar dan ridho." (Makarimul Akhlaq hal. 16)

(Dinukilkan)

Tauhid & Birrul Walidain

Islam agama yang paling sempurna. Tidak hanya mengatur hubungan antara hamba dengan Robbnya tetapi juga mengatur hubungan antara anak dengan orangtuanya.

Hal ini telah diingatkan oleh Allah di dalam firman-Nya:

"Dan Tuhanmu telah mewasiatkan agar kamu jangan menghambakan diri kepada selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada kedua orangtuamu. Apabila salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu maka jangan sekali-kali engkau ucapkan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah engkau membentak keduanya dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik."

Menjual Sesuatu Barang Yang Belum Dimiliki Ada Beza Dengan Tempahan

(Jawapan Ustaz saya bagi persoalan ini yang diajukan. Dikongsikan untuk manfaat bersama)

بسم الله الرحمن الرحيم

Assalamualaikum warahmatullaahi wabarakaatuh Ustaz

Ustaz, berkenaan muamalah, ana maklum akan keharaman menjual barang yang belum dimiliki.

Ana nak tanya sama ada method yg akan ana gunakan terkena kepada keharaman tersebut

Method:

Hukum Jual Beli Dengan Perbezaan Bayaran Secara Tunai (Cash) dan Ansuran (Instalments)

Pada zaman pasca Perang Dunia Kedua, sebagaimana sekarang ini wabak melanda merata dunia, jual beli secara bayaran ansuran menjadi lumrah kehidupan manusia sejagat.

Peralatan Elektrik, Perkakas Rumah, Perabot, malah Rumah Kediaman, Kereta dan lain-lain dijualbeli secara bayaran beransuran menjadi berleluasa.

Pada cara jual beli demikian, ada kemudahan dan keringanan kepada kebanyakan manusia sebab hanya segelintir golongan pembeli yang mampu untuk membeli segala keperluan hidupnya, khususnya, Rumah Tempat Tinggal, dengan membayarnya secara tunai.

Tetapi apakah hukumnya jual beli secara beransuran. Berikut perkara-perkara yang semestinya kita ambil perhatian demi menjamin, dengan Izin Allah dan RahmatNya, kita dapat dengan mudah menjawab pada Hari Kiamat kelak, 1 daripada 5 soalan terutama, iaitu HARTA, daripada mana kita mendapatkannya dan kepada apa kita pergunakannya dan salurkannya.

Hadis berikut ini, seharusnya cukup menjadikan kita takut untuk tidak memberi kepada seseorang saudara Islam kita atau insan lainnya, yang meminta. Apatah lagi yang memerlukan tetapi tidak meminta.

Ajaran Islam pada dasarnya, mengajar kita menjadi orang yg memberi, yakni pemurah dan ihsan. Sehinggakan keadaan kita "punya kelebihan" atau "berkecukupan", atau "kesempitan" sekalipun, kita dituntut untuk memberi demi membantu yang lain yang lebih memerlukan.
Oleh itu usahlah kita mempersoal berlebihan sekiranya ada pihak meminta bantuan, apatah lagi yang sampai menagih belas ihsan.

Masa Sahur - Masa Untuk Istighfar!

وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

Pada waktu sahur, mereka memohon keampunan/beristighfar (Surah Adz-Dzariyat:18)

Gunalah waktu bersahur untuk memohon keampunan Allah.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

Abu Hurairah radiallahu 'anhu berkata: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ

Apabila telah berlalu separuh atau dua pertiga malam. Allah Turun ke langit dunia. Lalu Dia berkata:

هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى

Adakah sesiapa yang meminta agar dapat diberikan?

هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ

Adakah sesiapa yang berdoa agar dapat dikabulkan?

هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ لَهُ

Adakah sesiapa yang memohon keampunan agar dapat diampuni?

حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ

sehinggalah masuk waktu Subuh.

(Sahih Muslim, Kitab Solat al-Musafirin, hadis no: 758)

Hak Ibu Bapa

Hak Ibu Bapa kita, baik yang masih hidup ataupun yang telah meninggal dunia, asalkan yang telah meninggal dunia dalam kalangan orang-orang Islam.

Bagi Ibu bapa kita yang telah meninggal dunia, inilah hubungan kita yang berterusan dengan mereka, meski telah berbeza Alam; dunia dan Barzakh, dan bakti kita yang berterusan demi membalas jasa mereka yang tidak terbalas. Bukannya dengan menabur bunga di pusara mereka dan bukan pula dengan mencipta sajak puisi, elegi apatah lagi lagu buat mengenang mereka atau mempamer dan menatap selalu gambar-gambar mereka. Bukan pula dengan menziarahi pusara mereka pada pagi Raya EidulFitri, memakan berbagai juadah di sisi kubur mereka. Tidak pula dengan mengupah orang lain untuk buat ibadah untuk mereka.

Etiquette of Breaking Fast

Jangan Merasa Aman⁣ (sehingga kurang rasa takut kepada Allah dan hukuman Nya)

⁣
Sebahagian orang merasa sudah banyak beramal, sudah banyak berbuat baik, merasa sudah bertaqwa, merasa dirinya suci, sehingga ia pun merasa Allah tidak mungkin mengadzabnya. Hilang darinya rasa takut kepada Allah. Allah berfirman tentang manusia yang demikian (yang ertinya) : “Apakah kalian merasa aman dari makar Allah? Tidaklah ada orang yang merasa aman dari makar Allah kecuali orang-orang yang merugi” (QS. Al A’raf: 99).⁣

Doa-doa dan Zikir-zikir Sesuai Sunnah

Saat ini, walhamdulillaah, ramai yang mengingatkan agar mengamalkan doa2 sekian, zikir2 sekian sebagai antara usaha untuk dilindungi Allah dpd wabak.

Asalkan doa2 dan zikir2 tersebut sebenarnya warid dpd ajaran Sunnah Rasulullah ﷺ kerana kita semua yakin ajaran baginda yg terbaik selaku hamba yg paling dekat kpd Allah dan dicintaiNya, dan baginda adalah Nabi yang amat menyayangi umat dan telah ajarkan yg terbaik kpd mereka. Lagipun yg Nabi ajarkan begitu banyak tidak atau belum diamalkan, mengapa ajaran selain baginda pula yg diutamakan?

Usaha doa menagih Kasih Sayang Allah yang Maha Kuasa Maha Menentukan segala sesuatu, selain usaha pencegahan serta bertawakkal setelah usaha2 tersebut.

Musibah Dunia Pasti Berlalu…

Ketahuilah bahawa musibah dunia pasti berlalu. Kerana dunia bukan negeri balasan. Dunia adalah negeri amal. Namun terkadang Allah memberikan balasan hanya sebatas untuk peringatan dan penggugur dosa-dosa. Maka dari itulah tidak ada sejarahnya bencana terus-menerus mendera. Dia akan selalu berlalu, berlalu dan berlalu.

Waspada Hadits Lemah & Palsu Terkait Bulan Rojab

Amalan yang dikhususkan pada hari-hari tertentu di bulan Rojab seperti puasa, sholat di awal bulan, pertengahan maupun di akhir bulan, seluruhnya bersumber dari hadits-hadits yang dho'if (lemah) dan maudhu' (palsu) yang tidak boleh dijadikan pegangan.

Al-Imam Ibnul Qoyyim berkata:

كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى

“Semua hadits yang menyebutkan puasa secara khusus di bulan Rojab dan sholat pada sebagian malamnya adalah hadits-hadits yang dusta.” (Al-Manarul Munif hal. 96)

Fokuslah menunutut ilmu, menebarkan ilmu dan mendakwahkanya.

فأهم عامل للوقوف أمام هذا التيار هو تهيئة جيل عارف بحقيقة الإسلام، ويتم هذا بالتوجيه والرعاية في البيت والأسرة والمناهج التعليمية ووسائل الإعلام وتنمية المجتمع

“Point terpenting yang bisa kita lakukan untuk menghadapi arus gelombang ini adalah dengan menyiapkan generasi yang memahami hakikat agama Islam. Dan hal ini bisa dilakukan dengan mengarahkan, membina rumah tangga, keluarga, memperbaiki kurikulum pendidikan dan sarana informasi serta mengembangkan masyarakat.”
(Majmu’ Fatawa Syaikh Bin Baz : 4/134).

Sikap Muslim Menghadapi Virus Corona

Benarkah Tidak Ada Wabah Penyakit Menular dalam Pandangan Islam?

Ada sebagian kecil kaum Muslimin percaya, bahwa wabah atau penyakit menular tidak ada. Hal ini mereka dasarkan pada hadis:

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبيُّ : لاَ عَدْوَى, وَلاَ طِيَرَةَ , وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tidak ada penyakit menular dan thiyarah (merasa sial dengan burung dan sejenisnya), dan saya menyukai ucapan yang baik.” [HR. Muslim no. 2223]

Hal ini tentu kelihatannya bertentangan dengan kenyataan yang ada, di mana kita melihat banyak sekali wabah dan penyakit yang menular. Wabah ini bahkan bisa merenggut nyawa sekelompok orang dengan cepat.

Pelipur Lara Saat Musibah Melanda

Saudaraku rahimakumullah ketahuilah, banyak sekali nikmat yang Allah 'azza wa jalla berikan kepada orang yang tertimpa musibah, diantaranya bahkan nikmat terbesar, yaitu hidayah.

Allah 'azza wa jalla berfirman,

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan ijin Allah; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah niscaya Dia akan memberi hidayah kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." [At-Taghabun: 11]

Al-Imam Ibnu Katsir Asy-Syafi'i rahimahullah berkata,

أَيْ ومن أصابته مصيبة فعلم أنها بقضاء الله وقدره ، فصبر واحتسب ، واستسلم لقضاء الله ، هدى الله قلبه ، وعوضه عما فاته من الدنيا هدى في قلبه ، ويقينا صادقا ، وقد يخلف عليه ما كان أخذ منه ، أو خيرا منه

"Maknanya: Barangsiapa ditimpa musibah, lalu ia meyakini bahwa musibah itu terjadi dengan takdir Allah, kemudian ia bersabar, memohon pahala dan berserah diri kepada takdir Allah, maka Allah akan memberikan hidayah kepada hatinya dan menggantikan kenikmatan dunia yang hilang darinya dengan hidayah di hatinya dan keyakinan yang benar, dan bisa jadi Allah gantikan nikmat dunia yang Allah ambil dengan yang semisalnya atau lebih baik darinya." [Tafsir Ibnu Katsir, 8/161]